Vidas pasadas

Nae Young (ella) y Hae Sung (él) son dos niños, vecinos y compañeros de clase, que tienen una relación un tanto especial. A punto de alcanzar la adolescencia, parece que esa relación puede derivar en algo más, o todas las señales que los adultos observan llevan a eso. Sin embargo, la familia de Nae Young, formada por un padre director de cine y una madre artista, decide mudarse desde Seúl nada menos que a Toronto. Desde ese momento se hace imposible la comunicación entre ellos, y Nae inicia una vida muy diferente a la que hubiese tenido de haberse quedado en Seúl.

Al ser ella la que se va, la sensación de ausencia la conserva la persona que se queda, o sea, Hae, que llevará la vida que se suponía que debía llevar por crecer en el entorno en el que nació. Nae, sin embargo, incluso cambia su nombre por el de Nora, acoplándose primero a la obligada vida como emigrante en Canadá, y más tarde a la voluntaria vida como emigrante en Nueva York. La película muestra los años en los que ambos están separados, que si no me equivoco forman un total de veinticuatro.

Pobres criaturas

Convencional, estándar, típica, clásica, usual... Todas y cada una de esas palabras están de más cuando hablamos de una película de Yorgos Lanthimos. Y en su última película, "Pobres criaturas", desde luego no encaja ninguna de ellas. 

Bella Baxter es una mujer con el cerebro de una niña (literalmente). Como si de Frankenstein tratase, Godwin Baxter (al que suelen llamar por el diminutivo God, Dios...) unió esas dos partes (cuerpo de mujer y cerebro de niña) logrando el hito más grande dentro de su carrera de excéntrico y experimentador cirujano. Godwin intenta que Bella tenga un desarrollo mental lo más suave posible (que no lo es) y para ello contrata a uno de los alumnos que asisten a sus clases de cirugía. El joven ha de constatar la evolución diaria de Bella (en el lenguaje, el comportamiento, el conocimiento...) y lo hace de forma exhaustiva. El resto de la historia es mejor verla sin conocer demasiado.

Poesía

 

Mija tiene sesenta y cinco años, y vive en una ciudad cercana a Seúl. A pesar de su edad, ha de complementar la pequeña pensión que recibe con el cuidado de un hombre impedido un par de veces a la semana. Además, vive y mantiene a su esquivo nieto adolescente, al que cría mientras su madre trabaja en la gran ciudad.

Mija es una mujer jovial, coqueta, excéntrica y alegre, siempre dispuesta a sacar una sonrisa o a encontrar la belleza en su entorno. Además intenta mantener la mayor actividad tanto física como mental posible, y para ello acude al anuncio del centro cultural de su barrio en el que se impartirá un breve curso de poesía. A pesar de jamás haber escrito una palabra con intención poética, Mija cree que tiene cabida en su vida. Y así es. Sin embargo una serie de acontecimientos parecen robarle los versos que lleva dentro.

Dersu Uzala

 A principios del Siglo XX un pequeño destacamento del ejército Ruso (pre-soviético) recibe un durísimo encargo: realizar inspecciones topográficas en la remota y agreste taiga siberiana, en una zona cercana a la actual frontera con China y, más concretamente, cerca de Corea del Sur. En medio de las inspecciones, reciben la visita de un curioso personaje que les sigue los pasos: el cazador Dersu Uzala (leer Dersú Uzalá).

El grupo está al mando del capitán Vladimir Arseniev, y deciden aprovecharse de la buena fe de Dersu y de su experto conocimiento del entorno para realizar sus informes y sus incursiones en las tierras donde ni caminos existen. Poco a poco se va generando una amistad entre el cazador y el capitán, que éste recordará durante años. Tengo que decir que me acabo de enterar ahora mismo (es la cuarta vez que veo la película) de que está basado en las notas, diarios y los libros basados en sus propias experiencias escritos por el capitán. Vamos, que tanto Vladimir como Dersu como lo narrado son hechos y personas reales.

Armageddon

 

"Woke" es un anglicismo muy utilizado en los últimos tiempos, y en su origen se refería a las personas que se enfrentaban a actitudes racistas. Hoy se emplea de una forma mucho más amplia, que abarca a infinidad de movimientos. A pesar de que nos referimos al verbo despertar, la RAE lo describe de la siguiente manera: en español, con sentido equivalente al inglés «woke», existe el adjetivo tradicional «concienciado, -da». Ricky Gervais, en su última gira de monólogos llamada "Armageddon", se define como Woke.

¿Te encaja en esa definición el humorista británico? Pues si conoces alguno de sus anteriores trabajos (me atrevería a decir que cualquiera, incluso su serie más políticamente correcta, la genial "After life", está muy lejos de ello) creo que estarás de acuerdo conmigo en que es imposible. Y es que Ricky Gervais es lo contrario a la corrección política. Es más, es el azote de la misma. Tampoco conozco un humor similar al suyo. Nada de él me recuerda a nadie. (Corrijo: ¿a nadie mas que a mí le recuerda su dentadura a la del genio David Bowie?)

Memories of murder

Estamos en 1986, y en la localidad surcoreana de Hwaseong, cercana a la capital Seúl, aparece el cuerpo de una mujer sin vida, víctima aparente de una brutal agresión sexual y su posterior asesinato. El revuelo que causa entre los investigadores locales y la carencia de medios para investigar el hecho hace que sea enviado un investigador desde la capital del país. 

De su observación y su aparente minuciosidad llegan a una conclusión: el crimen tiene puntos en común con otro sucedido en la misma zona con anterioridad. Además, pronto se descubre un patrón en sucesivas y posteriores agresiones que en principio no pueden evitar: es un asesino en serie que busca mujeres a las que agredir y, a medida que se suceden los crímenes, sobre las que emplear una mayor dosis de violencia.

Cinema Paradiso

 

Salvatore Di Vita es (en la película) un afamado e internacionalmente reconocido director de cine, ya en la edad madura. Originario del pequeño pueblo siciliano de Giancaldo, Salvatore hace ya treinta años que no lo pisa. Entre compromisos, rodajes y la vida que decidió vivir en la capital italiana, poco espacio hay para la que dejó atrás. A pesar de esa ausencia su madre, sin llegar a conseguir hablar en persona con alguien tan célebre como él, consigue hacerle llegar un mensaje: Alfredo ha muerto.

Eso lleva a Salvatore a recordar de forma inmediata quién era Alfredo, y también quién realmente es él mismo: Salvatore, además del exitoso cineasta, también es Totó, el inquieto y travieso niño que muchos años atrás se colaba en el cuarto del operador del único cine del pueblo, Alfredo, y del que aprendió además de a operar el cinematógrafo a enfrentarse a su manera a la vida. Desde su cama, y con el dolor de la pérdida del amigo y mentor, Salvatore recuerda y nos muestra cada paso que dio en su pueblo, y la cohesión que ejercía la sala "Cinema Paradiso", de la que también fue operador, en la pequeña población.